- اشارة
- اشارة
- المدخل
- المقدمة: ففی بیان امور
- اشارة
- الامر الاول: موضوع علم الاُصول و تعریفه
- الامر الثانی: تعریف الوضع و اقسامه
- الامر الثالث: الاستعمال المجازی بالطبع أو بالوضع
- الامر الرابع: إطلاق اللفظ و إرادة نوعه أو صنفه أو مثله أو شخصه
- الامر الخامس: وضع الألفاظ للمعانی الواقعیة لا بما هی مرادة
- الأمر السادس: وضع المرکبات
- الامر السابع: أمارات الوضع(علائم الحقیقة و المجاز)
- الامر الثامن: أحوال اللفظ و تعارضها
- الامر التاسع: الحقیقة الشرعیة
- الامر العاشر: الصحیح و الأعم
- الامر الحادی عشر: الاشتراک اللفظی
- الامر الثانی عشر: الأقوال فی استعمال فی أکثر من معنی
- الامر الثالث عشر: المشتق
- المقصد الأول: الأوامر
- اشارة
- الفصل الأول: فی ما یتعلق بمادة الأمر
- الفصل الثانی: فی ما یتعلق بصبغة الأمر
- الفصل الثالث: فی الإجزاء
- الفصل الرابع: فی مقدمة الواجب
- الفصل الخامس: مسألة الضد
- الفصل السادس: فی عدم جواز أمر الامر مع علمه بانتفاء شرطه
- الفصل السابع: فی تعلق الأوامر و النواهی بالطبائع
- الفصل الثامن: نسخ الوجوب
- الفصل التاسع: الوجوب التخییری
- الفصل العاشر: فی الوجوب الکفائی
- الفصل الحادی عشر: الواجب الموقت
- الفصل الثانی عشر: الأمر بالأمر
- الفصل الثالث عشر: الأمر بعد الأمر
- المقصد الثانی: النواهی
- المقصد الثالث: فی المفاهیم
- المقصد الرابع: العام و الخاص
- اشارة
- فصل فی تعریف العام و أقسامه
- فصل فی أنه هل للعموم صیغة تخصه؟
- فصل فی بیان ما دلّ علی العموم
- فصل فی تحقیق العام المخصص
- فصل فی المخصص المجمل
- فصل فی العمل بالعام قبل الفحص عن المخصص
- فصل الخطابات الشفاهیة
- فصل ثمرة خطابات المشافهة للمعدومین و المناقشة فیها
- فصل فی تعقب العام بضمیر یرجع إلی بعض أفراده
- فصل فی جواز التخصیص بالمفهوم المخالف
- فصل الاستثناء المتعقب للجمل المتعددة
- فصل جواز تخصیص الکتاب بخبر الواحد المناقشة فی أدلة المانعین
- فصل فی تعارض العام و الخاص و صوره
- المقصد الخامس: المطلق و المقید و المجمل و المبین
- المقصد السادس: فی الأمارات
- اشارة
- احکام القطع
- فصل فی حجیة ظواهر الألفاظ
- فصل فی احتمال وجود القرینة او قرینیة الموجود
- فصل الاجماع المنقول
- فصل الشهرة فی الفتوی
- فصل حجیة خبر الواحد
- فصل فی الآیات التی إستدل بها علی حجیة خبر الواحد
- فصل فی الأخبار التی استدل بها علی إعتبار الخبر
- فصل فی الاجماع علی حجیة الخبر و تقریره
- فصل فی الوجوه العقلیة التی اقیمت علی حجیة خبر الواحد
- مباحث الظن
- المقصد السابع: فی الأصول العملیة
- اشارة
- فصل فی أصالة البراءة
- فصل أصالة التخییر
- فصل أصالة الاحتیاط
- فصل فی الاستصحاب
- اشارة
- تنبیهات الاستصحاب
- التنبیه الأول: بیان اعتبار فعلیة الشک و الیقین فی الاستصحاب
- التنبیه الثانی: هل یکفی فی صحة الاستصحاب الشک فی بقاء شیء علی تقدیر ثبوته؟
- التنبیه الثالث: فی أقسام الاستصحاب الکلی
- التنبیه الرابع: جریان استصحاب فی الأمور التدریجیة
- التنبیه الخامس: الاستصحاب التعلیقی
- التنبیه السادس: استصحاب الشرائع السابقة
- التنبیه السابع: الأصل المثبت
- التنبیه الثامن: فی موارد لیست من الأصل المثبت
- التنبیه التاسع: اللازم المطلق
- التنبیه العاشر: فی لزوم کون المستصحب حکماً شرعیاً أو ذا حکم شرعی و لو بقاءً
- التنبیه الحادی عشر: الشک فی التقدم و التأخر
- التنبیه الثانی عشر: استصحاب الأمور الاعتقادیة
- التنبیه الثالث عشر: استصحاب الحکم المخصص
- التنبیه الرابع عشر: فی جریان الاستصحاب مع الظن بالخلاف
- خاتمة النسبة بین الاستصحاب و الاُصول العملیة و التعارض بین الاستصحابین
- المقصد الثامن: فی تعارض الأدلة و الأمارات
- فصل معنی التعارض
- فصل أصالة التساقط
- فصل القاعدة الثانویة فی باب تعارض الأخبار
- فصل التعدی عن المرجحات المنصوصة
- فصل اختصاص قواعد التعادل و الترجیح بغیر موارد الجمع العرفی
- فصل ذکر بعض المرجحات التی ذکروها لتقدیم أحد الظاهرین علی الآخر
- فصل حکم ما لو وقع التعارض بین أکثر من دلیلین و انقلاب النسبة
- فصل فی بیان المرجحات توجب ترجیح أحد السندین فعلاً
- فصل المرجحات الخارجیة و بیان أقسامها
- الخاتمة:
- فهرس الموضوعات
تعلیقه علی کفایه الاصول (السید محسن الخرازی)
اشاره
سرشناسه:خرازی، سیدمحسن، 1315 -
عنوان قراردادی:کفایه الاصول .شرح
عنوان و نام پدیدآور:تعلیقه علی کفایهالاصول/ تالیف السیدمحسن الخرازی؛ باهتمام السیدحسین الموسوی البیرجندی.
مشخصات نشر:قم: موسسه در راه حق، 1432 ق.= 1390.
مشخصات ظاهری:974 ص.
وضعیت فهرست نویسی:فاپا
یادداشت:عربی.
موضوع:آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. . کفایه الاصول -- نقد و تفسیر
موضوع:اصول فقه شیعه -- قرن 14
شناسه افزوده:موسوی بیرجندی، سیدحسین، گردآورنده
شناسه افزوده:موسسه در راه حق
رده بندی کنگره:BP159/8/آ3ک70213563 1390
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:2430315
ص :1